Analisis del texto El enigma del espiritu moderno.

RESUMEN.

Las ideas de sujeto e individuo: La modernidad ha sido modelada por dos ideas que ordinariamente se confunden y que explican en gran medida su dinámica inconteni¬ble: son aquellas en la que el hombre se concibe como sujeto y como individuo, dichas ideas deben ser distinguidas.
La modernidad solo se a encargado del desarrollo de un sola idea el "sujeto", muchos filosofós como Hobbes, Rousseau, Kant, Heidegger, Nietzsche y Descartes, han planteado muchas de las teorías de caracter ideal que regirián al hombre en la época moderna, como lo son: Toda la metafísica moderna, según Heidegger , es una metafísica de la subjetividad, Tanto la concepción de las cosas, reducidas a meros objetos, como la concepción de la verdad reducida a la certeza o a la seguridad del "yo" que se representa la diversidad del mundo, mediante conceptos muy simples, son hechura de la conciencia racional que, con Descartes, se convirtió en el fundamento de lo que es real y de lo que es verdadero, el individualismo no se desconoce pero en derivado del sujeto, la libertad, la igualdad revolucionaria entre otras.
Lo importante es que la esencia del hombre se transforma desde el momento en que el hombre se convierte en sujeto" Es esto último lo que nos crea el siguiente problema: ¿Cómo es posible hacer depender el desarrollo del individualismo de la idea de sujeto, si antes de Descartes encontramos que el hombre se libera de las ataduras medievales, precisamente en la medida en que se concibe a sí mismo como individuo,
como una entidad moral opuesta a la tradición y a la jerarquía, representadas por el poder central de la Iglesia?.
¿Qué relación existe entre la independencia, que es el valor moral del individuo, y la autonomía que es lo propio del sujeto moral y que está definida como dependencia de la ley?. Si se quiere tener una apreciación desde adentro de la modernidad, es preciso distinguir esas ideas, cosa que Heidegger no hace.
una cosa es el alma para Descartes y otra es el sujeto moral kantiano, aunque cabe pensar que existe un racionalismo moral, que entiende la libertad como autodeterminación o autonomía, y va de Descartes a Rousseau y a Kant.
Otro desarrollo distinto corresponde a la idea de libertad entendida como independencia, propia de la tradición liberal que va de Locke a Montesquieu y a Constant: no hay forma de hacer que esas dos tradiciones de pensamiento se resuelvan en una sola porque la independencia y la autonomía son valores morales y porque la relación de ambos con la ley, con su universalidad, es muy distinta.

Se ha dicho mucho hacerca de independencia, busca que la ley brinde seguridad, que ninguna persona sea bulnerada en su hacer y recibir, pero no se ledebe olvidar que existen personas en igualdad de condiciones, la idea más importante para tener en cuenta, es la revolucion que busca la igualdad pero en su recorrido pierde el rumbo, esta idea expuesta por Rousseau no es del todo aceptada pues ella tiende a que las personas pieradan el concepto de igualdad y no se cree posible la iidealización del ciudadano como tal.
los valores y la moralidad se han perdido en su totalidad, no se tiene en cuenta al otro, no se ha podido separar la idea de individuo de la de sujeto, lo cual crea ciertas contraposiciones a nivel de pensamientos; lo que se quiere con todas las ideas que buscan develar el individuo, el sujeto, es hacer de la modernidad algo bien explicado y justo para cada una de las personas.
En conclusion el ser ciudadano permite que la modernidad lo vea como un sujeto, ya que poseé todos aquellos valores morales para ser conciderado un sujeto, que es libre pero la libertad dada no le permite ser diferente a sus semejantes que tambien están en el estatus de sujeto, todos pertenecen a la misma sociedad.

Tomado de: Iván Darío Arango.
"El enigma del espíritu moderno".
Editorial Universidad de Antioquia.
Medellín. 2000. Capítulo 11. pp. 150-161.