RESEÑA

El enigma del espíritu moderno.

Las ideas de sujeto e individuo.

El texto en esta primera parte nos induce y explica cuales son las ideas a
desarrollarse y que han sido motivo de estudio de muchos pensadores de
La modernidad clásica por así decirlo, dichas ideas no tienen aun un significado total, ya que existe una fuerte controversia entre estos personajes, algunos dicen que el sujeto es independiente del individuo y viceversa, mientras otros afirman que el individuo es un derivado del sujeto y siempre estará ligado a él.
La modernidad es algo difícil de comprender desde el punto de vista que esta es solo diseñada de acuerdo al desarrollo de una sola ida y es este el sujeto.

Es utilizado por muchos autores la metafísica como medio de total comprensión de estas ideas tal cual como otros lo dijeron (Descartes, Nietzsche), piensan también que el sujeto es el resultado de comprender la naturaleza por medios matemáticos y físicos que obedecen a la naturaleza del ser mismo.
La metafísica de la subjetividad es una máquina de total develación de las bases filosóficas del proyecto moderno de dominación y control de la naturaleza del universo.
El problema en el cual la humanidad se ve envuelta es como se puede considerar el individualismo fuera de la época moderna, si supuestamente la modernidad esta echa por la idea de sujeto, pero encontramos que el ser se libera de sus ataduras cuando se reconoce así mismo como individuo, y me refiero a liberarse de su aturas cuando la persona logra ser libre (exposición cartesiana), pero es en esta parte donde comienza la discusión acerca de la individualidad del sujeto con el individuo.

Cada una de estas está sujeta a un grupo determinado de sub ideas como lo son la autonomía y la independencia, la autonomía es el valor moral del sujeto definida como dependencia de ley, y la independencia el del individuo, por este pequeño pero relevante motivo se deben separar la ideas cosa que no hace Heidegger.


Autonomía e independencia.

Son estas las sub ideas que acompañan las ideas de sujeto e individuo, que solo buscan mediante la ley, la seguridad para que exista libertad para cualquier persona denominada sujeto o individuo, para lograr con éxito la creación de u8na comunidad vista como sociedad, no con la revolución descarrilada que pretende liberar pero solo deprime una sociedad en avance, esta debe ser una revolución que busque la igualdad de las personas sin ninguna vulneración, que los ciudadanos sean de verdad sujetos que velen por su autonomía constructora de civilización y de verdadera democracia sin corrupción como alguna vez se idealizo, pero solo allí se quedo en un ideal pues las “sociedades” cada día lo demuestran gracias a la eclipsación de la autonomía por la independencia.




1. M. Heidegger. Caminos de bosque. En: "La época de la imagen del mundo", traducción de H Cortés y A. Leyte., Madrid, Alianza, 1995, p. 88.
2. F. Nietzsche. Crepúsculo de los ídolos. Traducción A. Sánchez Pascual, Madrid Alianza, 1975, p.125
3. M. Heidegger. Op. cit., p. 99
4. I. Kant. Ideas para una historia universal en clave cosmopolita. Traducción de R. Rodríguez y C. Roldán, Madrid, Tecnos, 1987.